35 「三誡」與「五危」

makemake136472object — Thu, 31 Dec 2020 12:01:19 +0000

　　四月二日，程逸兄在《信報》的專欄，記述了出席教協三十周年會慶酒會。全文結尾說：「教協三十年之成就固然顯著而光輝，不等於表示已無改進提升之餘地。」對此金石良言，教協同人謹此致謝，並永遠銘記。
由此想起，十五周年的八八年四月，沒有慶祝會慶，卻舉行了一個全體理事（尚未有監事會）和工作人員參與的會務簡介座談會。會上，我總結了建會以來的經驗，講話大綱是五頁蠅頭小字的油印，至今仍保存。講話中引用了《老子》的兩句話：「大成若缺，其用不弊；大盈若沖。其用不窮」（即使成績很大，也要像有所缺失一般，這樣，發揮的作用才不衰竭；即使十分充實，也要像有所空虛一般，這樣，發揮的作用才能無窮）。
　　我向理事和工作人員，提出三大誡條。
　　（一）「發財行遠」。懷圖謀個人私利者，不要來參與會務工作，請到別的地方去。在會務中，所有的人，都要廉潔自律，公私分明，不謀私利，不享特權。
　　（二）「不得販賣私貨」。會內信仰自由，意識形態多元化，個人是毛派、托派或國民黨，都沒有問題。但立會為公，不能以個人信仰的意識形態，強加諸會務，干擾方針。民族、民主、民生，是大是大非的既定原則。
　　（三）「做個好教師，教好下一代」。在學校，應該是同工的表率和專業的榜樣。
　　人無遠慮，必有近憂。我還向理事和工作人員，提出了必須警惕預防的五大危險。
　　（一）盲動冒險。特別在抗爭中，保守妥協的右傾，往往還可以挽回補救；盲動冒險的左傾，卻大多一敗塗地，一蹶不振，難於再起。
　　（二）財政缺失。分兩方面：一是入不敷出，一是貪污瀆職。每月都有財務報告，除年結還有半年結，時刻注意財政狀況。有嚴格的開支守則和職務守則。社團最容易招惹攻擊的，就是財政上的失當。
　　（三）金屬疲勞。大家利用課餘時間參與會務，教協的會務又非常繁雜，負荷一定比一般同工都重，提防一時未能發現的整體金屬疲勞的爆發，要適當地勞逸兼顧。
　　（四）後繼無人。不單是第一線，還要培養第二、三線的工作人員。培養的方法，主要是給予嘗試和鍛煉的機會。
　　（五）禍不單行。危險的出現，往往會有連鎖性反應，所以對每一種都要警惕預防，杜絕於萌芽狀態。

二○○三年四月八日

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42 從政治智慧想開去

makemake136472object — Thu, 31 Dec 2020 12:26:18 +0000

　　上月（○三年四月）廿八日，在《明報‧世紀‧編輯室手記》，張健波兄談及我：「我聽過多位與他政見不同的政壇中人，也稱讚華叔有政治智慧。」約十多年前，初進立法局，已間接聽到鄧蓮如說過近似的話。對維園阿伯式的辱罵，我處之泰然，採取魯迅的態度：「最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。」（《且介亭雜文未編‧半夏小集》）至於稱讚，我卻一直警惕和耿耿於懷。一是提防「捧殺」，以免墮入陷阱；二是有自知之明，可從溢美過譽的話，去了解對方；三是長短往往互為表，由此反思其中之短。我相信張兄的話是真誠的，卻也想了開去。
　　在進入立法局之前，我已參與群眾團體和社會活動三十多年，必然涉及政治，卻視議員公職是其延續，不是從政，更非政客。做好這工作，必須加強「德、智、體、群、美」這五方面的自我修養，而且要「又日新，日日新」。
　　「德」是政治道德，這是首要的。要擁抱公義，執原則；光明磊落，無私正直；真誠信實，寬宏大量；無畏險阻，堅忍不拔；虛心謙遜，勤奮進取；澹泊樸素，刻苦清廉……。有這樣的道德，自然能長智慧。否則，所謂政治智慧，只是沒有靈魂的權術、詭計、伎倆而已。一般人都愛談政治智慧，我卻強調政治道德。
　　「智」從何來？不是天生的，從實踐中來、經驗中來、群眾中來、調查研究中來。確定方針、估計形勢、預測發展、制訂策略、調動力量、組織部署……，都不是像參禪般悟出來的。在這方面犯錯誤，往往有政治道德上的潛在因素。
　　「體」是身體力行。走上第一線，與工作人員和群眾共呼吸、同甘苦，得到第一手的資訊。同時，更重要的是貫徹體現自己的政治道德，由此得到鍛煉，不斷完成自我。
　　「群」是群眾關係。要在群眾團體和社會活動中發揮作用，不能沒有凝聚力，把工作人員緊密團結在身邊。並肩作戰，風雨同路，肝膽相照，休戚與共，這樣才能建立起戰鬥的友誼。有人曾對我說：華叔，你有不少死士！言重了，但我的確有不少親密戰友。
　　「美」是文化素養。文化素養能塑造氣質、孕育才華、豐富感情，不致被工作壓成硬繃繃的人。「三日不讀書，則言語無味，面目可憎」。無味而可憎，又怎能從接近，再進而使身邊的人成為知心朋友般的戰鬥伙伴呢？
　　這篇短文，可說是簡略的反省，自知還有許多許多不足之處，仍須努力。可惜的是，我能繼續努力的歲月已不太多了。

二○○三年五月八日

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