此生唯一的飾物︰孩子回答說︰「我是即將來到的日子」，我心中的「即將來到的日子」，是民主的中國。
回憶，像一般暖流在我心底泉湧。青春已去，但我沒有絲毫傷逝的感情。回憶，使我感到，曾實實在在地活了過來。
權勢者對對抗者，總會使用種種骯髒的技倆，去破壞抗爭運動。只有天真爛漫不懂世故的人，對此才會在意料之外而毫不防範。分化，是最常用的骯髒技倆…刺探，也是最常用的骯髒技倆…現在才說出來，因為我們或將會迎接一個必須警惕的階段。
兒童是人類的花朵、明天和希望。
既要有信心，又要虛心，我引用老子的話互勉︰「大成若缺，其用不弊﹔大盈若沖，其用不窮。」
這另類的「寂寞」，是自省的餘地，是反思的土壤，是時有長進的動力的泉源。
站在大江東去的岸邊，我感到已得到一飄之飲，因而心裡恬然豁然。
有人常常說，妥協是政治藝術。我以為，出賣背棄原則的妥協，是「偽術」﹔「退一步、進兩步」的妥協，則是策略的運用。有人常常提及「政治智慧」，我認為「政治道德」更加重要。
最後一句說話，做不做議員不重要，最重要是做一個真真正正的人，不要辜負「人」這個莊嚴的稱號。
決不可讓「罪惡」假「理想」之名而行，要以實踐去檢查理想。
魯迅曾說︰幽默是舶來品。選舉也不是土產，願兩者結伴俱來。
在少年時候，我就認為，堅持一個正義的信念，是要付出代價的，甚至是最高的代價。「還有豪情似舊時」，至今，我仍時刻這樣地準備着，不管有沒有恐嚇威脅。
對人生要有所執着，又要有所淡泊。精神上執着，使自己感到活在人間，有人氣，因而精進﹔物質上淡泊，使自己清心寡慾，雜念摒除，因而灑脫。一張一弛，協調得宜，有益身心。我將會這樣活下去，活得多就執着和淡泊多久。
教育要有穩定性，在穩定中又要有預見，不可以靈機一觸去制訂政策﹔教學要有愛心和耐心，其成效不可按件計工，以一般方法去衡功量值。
15）我的教學經驗是，對學生不可不上心，不可太上心。上心︰細心長期觀察了解，發掘其長處，加以鼓勵，去培養其自愛自信，並以此去自行克服其弱點。太上心︰對其弱點太敏感，甚至挑剔，天天斥罵、罰企，使其自暴自棄，失去了上進的動力。 (《胸》
每逢「六四」周年，總有人挑起爭論︰記者應該中立客觀，還是投入感情？我要反問︰難道兩者是必然矛盾排斥的嗎？幾年前，在一次記者招待會上，我說道︰記者不單是記者，還是人。
只要深信自己是正義的，有了群眾的支持，無論多大的壓力，你都能頂得住。
公義的事，是大眾的事，一定會薪火相傳。
我一定永遠與大家在風雨崎嶇的民主道路上前進！即使實現了普選，民主政制仍須鞏固發展，我也一定繼續與大家一起前進，直至心臟停止跳動的那一天。心臟停止跳動了，倘若有所謂在天之靈，也還是會與大家並肩攜手！ （零五年）十一月二十七日下午，民主派在遮打道行人專用區，舉行「一二‧四」 遊行誓師大會上的誓言）。
一個真正的愛國者，愛的不是黨、領袖、政權，而是人民、傳統文化、土地山河。
一個認真的人，即使深藏不露，感情大多是濃烈的。濃烈的感情，決不能沒有「悲欣」。
「交友須帶三分俠氣，讀書貴持一點閒心」，這是我曾書贈一位小朋友的一聯。
寧可不說話，也不說違心之言，遑論謊話了，這是我一貫的原則和作風。
人生的真諦是，活着就要做於人有益的事；堅持的信念是，要對中國和人類的不斷進步，有點滴的貢獻。貫徹了這真諦和實踐了這信念，直到呼吸尚存，就是自己的生命的「功成」。
報紙是公器，這個「公」字，不單是「公眾」，還有「公義」的意思。在公義面前，不容中立。
「君子」要去實踐，不做工具，不結黨營私，少說話。
在社會抗爭中，我們的對手是可以估計的。對對手的估計，應是我們的各種部署的根據。這估計，包括其目的、策略、計劃、力量、優勢、短處等等。但對其愚笨，往往毫不深究，反而出乎意料之外，成為抗爭的變數。對對手，要作種種估計，包括其愚笨，不可忽略，這才是全面的。
知道和警惕弱點，往往會產生正面的作用，成為長處；相反地自恃長處，卻往往會產生負面的作用，成為致命傷。不管弱點或長處，更重要的是汲取別人的經驗教訓。