華叔的遺憾和無憾

作者：張華　2011年01月04日

　　在「六四」國殤二十一年、中國憲政民主遙遙無期之下，司徒華撒手塵世，對這位畢生爭取平反六四和追求中國民主的老人而言，應是極大的遺憾；但與此同時，對他個人來說，獲得那麼多人的認同和讚譽，甚至連政敵也無法挑剔，此時走完人生之路，也是無愧無憾！

　　 放眼香港，甚至世界各國，今日仍能令北京極度頭痛、視如蛇蠍的人物，已不多見，司徒華算是其中一位。並非因為司徒華擁有甚麼驚人的政治能量，可對北京政權產生直接威脅，而是他理想主義戰士的形象及真誠的愛國主義情懷，恰恰對中共當權者形成極大反諷，令北京的愛國主義教育變得極度荒唐和功利，進而破壞中共的宣傳和洗腦工程。

　　 其實北京當局與司徒華也有過一段「蜜月期」。八十年中期，當時北京準備收回香港，但政壇的「港英餘孽」、社會精英、商界領袖，甚至一般香港市民都普遍存在恐中反中情緒，香港社會潛藏着反對收回香港主權的情緒。司徒華是少數率先公開支持回歸的政治人物，體現其真正愛國心。對北京而言，猶如雪中之炭，其後也委任他擔任基本法草委作酬謝。當時的北京領導人，尚殘留少許理想主義色彩及愛國之心，與司徒華還有一點交集。

　　 但「六四」槍聲刺破畫皮，露出其「為保住一黨專政而罔顧國家及人民利益」的真面目，自然跟司徒華及擁護民主回歸的香港民主派決裂。「六四」後，中共加速世俗化，變成一頭只知權力和金錢的怪獸，與司徒華堅持的理想越來越遠。

　　 正是司徒華鍥而不捨的堅持平反六四，彰顯了他追求正義、公平的人格，令他成為一面代表公義的愛國旗幟，同時站到道德高地之顛，不僅一躍成為香港民主運動的精神領袖，還可俯視北京，令他經常批評的中共變成道德侏儒，襯托出一眾中共黨官的自私、猥瑣，其政治制度不得人心。刻意站在政治道德高地的西方，近年就不斷抨擊中國的民主人權狀況，北京卻苦無還擊之力。

　　 雖然很多人想站到道德高地指點江山，但並非都能如願，人格稍有污點、行為偶有缺失、心存半點私慾，就會被政敵拉下來而身敗名裂。可幸，司徒華保住了聲譽。如今，司徒華走了，香港失去一面旗幟、一個楷模，當然還有他站着的那片道德高地！

　　 謹以清代詩人龔自珍的詩送別司徒華：「九州生氣恃風雷，萬馬齊瘖究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。」