51 燒佛取暖

燒佛取暖

這個公案，載於《五燈會元》。

一年的嚴冬臘月，大雪紛飛，寒風逼人。丹霞和尚，出外化緣，冒著風雪在路上，要找一處地方躲避。

他看見一座廟宇，匾額上寫著「洛東慧林寺」，便走了進去。佛殿裡，靜悄悄的，空無一人。已經冷得渾身發抖，手腳僵硬，急須生火取暖，但卻找不到可以燃燒的柴木。無法可想，他只得爬上香案，搬了兩具木製佛像下來，砸碎了，點火燃燒，取得溫暖。

原來廟內是有一個老方丈的。砸碎佛像的聲音和燃燒的火光，驚動了他。他從後殿走出來，一看，勃然大怒，罵道：「你要造反嗎？為甚麼燒我的佛像？何況你也是出家人？」

丹霞和尚毫不驚慌，用錫杖撥著炭火，說：「不要發火，我要燒取佛的舍利子。」佛家得道者，死後火化，剩下焚化不去的身骨，稱為「舍利子」，以證明其得道，被建塔供奉。

老方丈更氣憤，說：「木製的佛像，怎麼會有舍利子？」

丹霞和尚笑嘻嘻地說：「沒有舍利子，證明它不是真正的佛。我快要冷死了，救命要緊！請幫忙我，再搬兩尊佛像來燒吧！」

老方丈被氣得眉髮抖顫，幾乎落下來。

佛教的所謂公案，是供人思考而有所領悟的典型事例。這個公案，給人甚麼啟發呢？

佛教並無崇拜偶像的戒律。禪宗是超脫的一派，不立文字，不求形式，著重明心見性，追求思想的醒悟。這樣，當然對佛像會有不同的態度。丹霞和尚，大抵是屬於禪宗的了。

燒不出舍利子來，顯然不是真正的佛，只是木偶而已。我甚至以為：甚麼舍利子，甚麼建塔供奉，都是與佛教教義無關宏旨的形式。倒不如，朝著「六度波羅蜜」（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若）的方向，努力潛修。

我還以為：佛教大乘以慈悲濟世，普渡眾生為懷。一個人被冷得快要死了，即使他不是佛教徒，佛像也應主動從神桌上走下來，讓他燃燒，救他一命。假如這樣做了，才是真正的佛，在灰燼中或會找到舍利子的。

二○○八年十月四日

《三言堂》的「一言」（之十七）一寸春心（2009年1月初版）