57 答徐詠璇

答徐詠璇

（二○○○年）十月二日在其專欄，她就我九月二十九日於《明報‧三言堂》專欄刊出的《眉間尺復仇》（編按：見前文），說了一些話。

她說：這故事「慘烈激昂」，「詭異淒厲得令人神往」，比她的轉述「精彩百倍」。還說：「一切只為復仇。一生只為復仇。……令人稍稍毛骨悚然的，是眉間尺，只是一部復仇機器。黑衣人，是另一部復仇機器。連眉間尺的母親，心也只有復仇二字。其他不再重要。：：：明日香港，應該有更多關愛、正義之外，有更多信與恕、更多希望。但願故事屬於過去，再沒有眉間尺，或眉間尺的母親。」

由於篇幅所限，我只能最簡略地勾畫出故事，並不精彩。大抵徐沒有讀過魯迅的《故事新編‧鑄劍》，寫的是同一個故事，全文約萬言，那才是真正的精彩萬倍。該文發表於二七年，至今近四分之三個世紀，倒沒有聽過有人批評，其中的黑衣人、眉間尺及其母是「復仇機器」。能愛才能恨，他們有酷烈的愛和恨，機器是沒有感情的。

徐似乎不以「復仇」為然，即使是殺父和虐民之仇。仍是魯迅的文字，他在逝世前個半月，寫了《且介亭雜文末編‧死》，列出了近似遺囑的七條。最後的一條是：「損別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。」年輕時讀了，未懂其深意。魯迅曾被稱為「世故老人」，世故者，人生經驗也。漸漸地，至今體會了，其中有「曾經滄海難為淚」的血的教訓。

以色列復國以來，許多行徑我都不敢苟同。但對納粹餘孽，即使逃到天涯海角改名換姓，也去追捕，這種「除惡務盡」的精神和魄力，卻是大為佩服的。這是「復仇」嗎？可以說這是「一切只為復仇」、「心也只有復仇二字」嗎？

眉間尺及其母，是楚王製造出來的。如果想「再沒有眉間尺，或眉間尺的母親」，首先要再沒有楚王。

誰都嚮往一個有更多「關愛」、「信與恕」的社會。但這社會要人人都如此相互對待，才能產生和存在的。絕不能單只向被損害和被侮辱者這樣祈求，卻無視那些損害和侮辱者，仍在不斷地去損害和侮辱他人。哪還有甚麼「正義」和「希望」呢？

向徐建議：何妨一讀魯迅的《鑄劍》？

二○○○年十月十一日

《三言堂》的「一言」（之五）悲欣交集（2001年1月初版）