我這期本想寫一周回顧，當中包括和孩子吃一碗貴價麵的故事，但看了林行止先生的專欄後，心有忐忑，希望他人出來回應一下，但排山倒海的哀悼文章竟也沒有一篇回應，香港第一健筆月旦香港第一政治運動人物，似乎有點失色，只好由我這個與兩位沾不上半點關係的湊仔公「多手」寫了篇文章，以示自己不平則鳴的性格。
論政者不知實行艱辛
華叔逝世已告一段落，有人月旦，也有人以政客視之，即無原則也，也有朋友視其放棄原則云云，我觀察這種提筆論政的人永遠不知道實際行事之艱辛，所以陳義過高，訂了最高價，是否能把東西賣出已不是他們的責任了，要知道政治是一大幫人互相角力的場地，討價還價的過程殊不簡單，中間的技巧拿難和心智情緒的控制也非獱筆得個講字的人可以了解，買樓賣樓的人都試過有經驗，出超高價和 超低價的結果是什麼也不會發生，我看到的一些評論者即持此態度。反而跟華叔在社運、教協和支聯會合作過的人無不被他的品性感動，道德上裏外如一，戰略上剛柔並重，不是很高境界嗎！
你只要不喜歡一個人，任他如何在夾縫中艱難寸進，你也可以說他左右逢源，就算絕處逢生，你亦可說他罪有應得。
林行止先生1月4日的評論就有不喜歡一個人而評論一個政治人物的偏惡筆觸。題目「死硬的變與不變狡獪的大異小同」就有此伏筆。
文章對華叔有偏惡可從其中一段看出端倪﹕「第三、司徒華本來與天主教 教會相當密切，近年突然改為基督教信徒，卻於癌病惡化後連番拋出無神論者中共假大空式話語『人定勝天』的濫調；也許司徒華想藉此表示他對照料他的醫護人員 有無比信任又或藉這類豪言壯語表現『革命志士』（對爭取平反『六四』而言）的樂觀人生態度，但這論調與『一切自有上主安排』的宗教教條實在風馬牛！何者是其篤信的至理？何者是其應世的權宜？」
華叔與天主教會的密切是民主意念和社會運動策略的密切，而非信仰的密切，華叔受浸成為基督徒已有數十年，說他突然成為基督徒，「突然」兩字可圈可點，不知就裏以為他本是天主教徒而背叛了先前信仰——狡獪非常。
勉勵語誤當「假大空」
一個末期癌症病人和醫護人員面對群眾說一句「人定勝天」這麼一句互相勉勵的話，竟被定性為中共假大空式話語「人定勝天」的濫調，政府機器說的「人定勝天」和一個危疾病人說的「人定勝天」竟可相提而論，這已超過了偏惡，我心裏有一組詞彙但不想寫出來。
及後以此來暗示他屬靈世界的虛偽，華叔說人定勝天是以大眾皆懂的詞組 說給市民聽的話，而非在教會見證分享，人定勝天也沒有全錯呀，人定勝天不等於人定勝上帝，「天」這字的涵義比較朦朧，天空是地球之內，天氣天地是地球之內，天堂是宇宙之內，天真是腦袋之內，天麻是本草科內，所以其廣義也是地球村之屬性也。
及後筆鋒一轉，也認為「要把崇高的政治理想化為政治力量，還須多番折中」。寫劇本的編劇如果不當導演，當中一個原因是他沒有很強的管理能力，把文字化作電影場景，當中的行政管理，現場兼人事管理都很艱辛，遑論後期製作及上映前的走埠宣傳了。創作只佔拍攝比例兩成而已。所以我清楚說得頭頭是道的編劇他們的心理狀態，他們背後罵導演有如「月旦員」罵別人政客，罵總是容易的，我也了解到編劇的重要，等於評論員為讀者撥開雲霧。
說真的，華叔容貌從年輕至今有點狡獪之相，但他一段一段學校的小故事，一年又一年的在維園持火棒，至死心不息，這一切把我和他拉近，被他感動，我相信大部分港人也如此，喜歡不喜歡那倒是非常非常主觀的事，這世界沒有無緣無故的恨和愛，只是我不知原因而已。
張堅庭 2011年1月12日