記憶中的好題目
題目，包括試題、作文題、習作題，甚至堂上的發問等。我的「好」的標準是，既結合課程內容，又能啟發獨立思考。記憶，是我對在學時的回想，時間由近而遠。
六八年，入讀文商夜學院。蘇曾懿老師任教一年級國文，期考有一條這樣的試題：《從〈詩經‧氓（音盟）〉，描述當時的社會狀況》。這詩不長，我能背誦，便背一句寫一句。「抱布貿絲」：當時已有市集，以貨換貨作貿易。「送子涉淇」：男女的關防還不很嚴緊，女子可送別戀人。「子無良謀」：婚嫁須有人作媒。「爾卜爾筮」：迷信，婚嫁須占卜。「以我賄遷」：女子出嫁，須有嫁妝。「士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也」：在戀愛中，男女還是不平等的，女的總要吃虧……。
五一年，入讀葛師，胡熙德老師任教教育，期考有一條這樣的試題：《試寫一個小學生的個案記錄，以供教導上的參考》。那時候，只在實習的短暫時間接觸過小學生，缺乏足夠的資料去寫。我便以正在讀小六的弟弟，作為模特兒，從家庭背景、生活習慣、興趣嗜好、性格特點……一直寫到功課成績，內容詳細而豐富；再寫對此在教導上須注意之處。事後，側聞取得頗高分數。
四九年，入讀皇仁，外籍教師德加教第三班（即今中四）歷史。他的講課，不敢恭維，但試題卻出得很有特色：每組五題，共五組二十五題，學生只須在每組中選出一題作答，即共答五題。我覺得這樣讓學生有很大的選答自由，避去一些沒有死記的史實。期考有一條這樣的試題：「假如太平天國成功，現在的中國是一個怎樣的國家？」當然，那時對太平天國的真相不大了解，只能按教科書的內容去伸衍：比如，基督教成了國教，其他宗教會被禁絕；實行天田制度，農村再沒有地主；男女都參軍，男女有平等的地位……。
四八年，在油麻地官立下午校，讀第五班（即今的中二），衛寶欽老師教中文，課本是《中華文選》。學年結束，他問：在教過的課文中，你最喜歡哪一篇？我答李大釗的《今》，並讀出這一段：「『過去』都以『現在』為歸宿。無限的『未來』，都以『現在』為淵源。『過去』『未來』的中間，全仗有『現在』以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。」雖然還不懂得甚麼是世界觀和人生觀，但這篇課文，卻引起了我對這方面的思考。
讀第六班（即今中一），梁浩然老師當班主任和教英文。課本中有改寫的《醜小鴨》，他問哪一段最動人？我答道：醜小鴨在湖水倒影中，看見自己變了天鵝。
二○○二年七月十九日
《三言堂》選輯之四：一枝清采（2005年7月初版）