「知音」
「人之相知，貴相知心」。這「知」是了解，雖層次和角度各各不同，但總是真正的友誼不可或缺的基礎。管仲說：「生我者父母，知我者鮑叔。」鮑叔牙了解他：家貧而非貪財；有老母在堂而非怯懦；各為其主而非一心與公子小白為敵；有智慧和才幹。伯牙和鍾子期也是春秋時候的人，他們的相知，又是另一個層次和角度。「知音」的典故，出自他們的互相了解和友誼。
伯牙從師連成學琴，三年，成績不大。連成帶他到東海蓬萊山，受大自然陶冶，琴藝突飛猛進，創作出《高山》、《流水》等著名琴曲。雖然琴藝愈來愈精湛，可惜曲高和寡，能理解他的琴曲和欣賞他的琴藝的人，卻愈來愈少。
那時候，有一個叫鍾子期的人，最能理解和欣賞他。當伯牙彈奏《高山》，表達對崇山峻嶺的嚮往時，鍾立即心領神會，讚嘆說：「真是好極了！聽，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙彈奏《流水》，表達對滔滔流水的嚮往時，鍾立即了解其含意，讚嘆說：「真是好極了！聽，我彷彿看見了奔流不息的江河！」
一次，兩人一同遊泰山。忽然陰雲密佈，暴雨驟至。他們匆匆地走到一塊大岩石下躲避，遊興盡失。因為這意外，伯牙心有點悲哀，拿出琴來彈奏。開始時，他先以琴聲來描寫連綿的大雨；接，他又以音韻來刻劃高山的崩塌。每彈奏完一曲，鍾都對他說出樂曲的主旨，侃侃而談，盡道他的心意。一彈一評，兩人的精神和感情完全融會在一起。大雨停了，伯牙收起了琴，說：「子期，你欣賞音樂的能力真高呀！你能完全而深入地了解我的琴曲。你說的，正與我心要表達的一模一樣。在你面前彈琴，我無法掩藏自己的心聲。你是我的『知音』！」
後來，鍾先伯牙而死。伯牙聞訊，非常悲傷，認為以後天下再沒有最能理解和欣賞他的琴曲的人了，自己也就再不必彈琴了。於是，扯斷了琴弦，摔毀了琴，一直至死，再沒有彈過琴。
管仲和鮑叔牙之間，是一種了解和友誼；伯牙和鍾子期之間，又是另一種。你覺得哪一種更為可貴而值得欽羨呢？為甚麼，小朋友們可來討論一下。
二○○一年四月八日
《三言堂》選輯之三：滋蘭又樹蕙（2003年7月初版）