44 「騅不逝兮可奈何」

「騅不逝兮可奈何」

在五月五日《明報‧三言堂》專欄見報的《為項羽的「騅」平反》，我認為《垓下歌》中「時不利兮騅不逝」的「逝」字，應解作「離開」而不是「向前行進」。否則，「不但其名受污，有損項的形象和那悲劇氣氛，而且與其後的事實不符，必須平反！」

七日，即收到《明報》轉交的一封讀者來信：「我絕對不敢質疑騅是不是一匹好馬，但如果『時不利兮騅不逝』面的『逝』解作『離去』的話，那末下一句『騅不逝兮可奈何』又當如何解釋？」這位讀者，閱讀細心，而且善於質疑，因未附有回郵地址，我很樂意騰出篇幅，在此作答。

試一試比較這兩句：「騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？」「可奈何」與「奈若何」有甚麼分別呢？都是沉重的慨歎，後一句的「若」字是「你」的意思，所指是虞姬，為虞姬而慨歎：虞姬啊！我怎樣安置你才好呢？前一句卻沒有明顯表達出為何而慨歎。倘「逝」字解作「向前行進」，很清楚所慨歎的是不「向前行進」的騅，且又正當「時不利兮」之際，可謂禍不單行，不由不大呼「可奈何」！如解作「離開」，那麼，慨歎的對象不應是騅而又是甚麼呢？這是這一位讀者提出質疑的因由。我在該文因篇幅而對此未有解釋，現借作答加以補充。

「騅不逝兮可奈何」，慨歎的是「時不利」。把這兩句「時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何」，這樣去解釋，意思便很暢通了：雖然時運很不好，但騅也不肯離開我；雖然在危難中，牠仍然不肯離開我，與我奮戰到底，但我已無能為力改變這很不好的時運而無可奈何！未知這讀者與其他讀者以為如何？

由項羽的《垓下歌》，想起劉邦的《大風歌》，同樣是那麼傳誦的。劉取得天下，又連續剿滅叛臣，擊敗黥（音鯨）布後，回京途中返鄉，與舊友、父老、子弟歡敍暢飲，還組織了一個一百二十人的兒童合唱團，教他們唱歌。酒酣，劉擊筑（音竹，敲擊樂器），唱起自己編的歌：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」那意氣，與《垓下歌》何其兩樣！

最近，收到一本支持《基本法》第二十三條立法的文章的結集，書名《安得猛士守四方》，就是出自《大風歌》。作者和出版者大抵自命「猛士」，也像劉那麼意氣風發了。「守四方」靠解放軍，與立惡法去保「鎮壓機器」，剝奪港人的人權自由，是風牛馬罷？

二○○三年五月十四日