高徒未必有名師
這題目，補充了、甚至是修訂了「名師出高徒」的成語。「有狀元學生，無狀元先生」，這俗語的意思是：中了狀元的學生，是老師教出來的，但卻沒有狀元去當老師，去教出中狀元的學生出來。事實上，也大多如此。我毫無低貶老師的作用的用意，只是強調，主要靠的是自己的學習，老師的教導不是決定性的因素。
孔子是教育專業的鼻祖，是歷史上最偉大的老師。他有學生三千，傑出的七十二人，確實培育出不少人才，但其中有誰「青出於藍」而超越過他的呢？沒有。假如再問：他的老師是誰，他是誰教出來的呢？恐怕沒有人答得上，他是沒有老師的，全靠自學。
他是怎樣自學的呢？首先是勤奮苦學。傳說他讀《易經》，竟至「韋編三絕」。「韋」是熟牛皮，漢以前的書是用熟牛皮製成的繩子穿起來的。「三」，不是三次，而是多次。「絕」，是斷了。他讀得太勤，所以多次把書讀得破爛。由此，「韋編三絕」成為了形容勤奮苦學的典故。
其次，他對學習很有興趣。《論語》的第一句，就說：「學而時習之，不亦說（悅）乎？」（學了，然後按一定的時間去實習它，不也高興嗎？）他又說：「知之者不如好之者，好之者不如樂（讀『樂山樂水』的音，『肴』低去）之者。」（《論語‧雍也》，對任何學問和事業，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。）「樂、善、勇、敢」的教育改革方針，「樂於學習」，「樂」字當頭放在第一位，我是衷心全力支持的，只希望當局不要說過便算了。
這「樂」與苦學的「苦」，看來似是矛盾，其實是統一的。你不能奢望學甚麼東西，從一開始，由頭到尾，都像坐在梳發椅上那麼舒服，像吃雪糕那麼好味。大多必須經過一個「苦」的過程，艱苦地鑽了進去，有所收穫，於是才漸漸學出樂趣來。不經過「苦」，難進入「樂」的境界。
此外，孔子還有不少寶貴的學習經驗。「學而時習之」（《論語‧學而》）：不但要學，還要實踐。「學而不思則罔，思而不學則殆」（《論語‧為政》）：學習和思考要結合。「溫故而知新」（《論語‧為政》）：要反覆溫習。「舉一反三」（《論語‧述而》）：觸類旁通，多方聯想。「博學於文，約之以禮」（《論語‧雍也》）：要有廣泛的知識，又能夠有重點地深入鑽研，兩者結合。等等。
如果能像他這樣地學習，又何須有名師呢？
二○○二年八月十五日