金手指的聯想
這個寓言，諷刺人的貪念無厭。
一個窮人，遇見了一位神仙。神仙憐憫他的貧困，助他變得富有，以手指觸物，物皆變為金的，贈之。但這窮人仍不滿足，神仙問其故。他說：希望能得到神仙的金手指。
這窮人的要求，確實太過份了；但為了「千金散盡還復來」，倒可以理解。我由此聯想開去。
教統會的代表，到立法會教育事務委員會來，闡釋「終身學習，自強不息」的教育改革目標。我指出：只強調科技和種種知識，不斷進步，日新月異，不「終身學習，自強不息」，就會被時代和社會淘汰，這樣太被動了，是不足的。難道沒有被淘汰之虞，就不必再繼續學習了嗎？諮詢文件的要害，是並沒有提到怎樣去培養出動力，「終身學習，自強不息」的動力。程介明在《信報》中說我一語中的。可不知教統會諸公，找到「有的放矢」的「矢」沒有？這「矢」，就是那神仙的金手指。有了這學習的金手指，就能化被動為主動，無懼科技和種種知識的突飛猛進，趕得上時代和社會的發展了。
「樂、善、勇、敢」，「樂」字當頭，這位置擺得很對。「樂於學習」，只要培養起學習的樂趣，求知成為了生活和工作中不可或缺的樂事，即使是苦學也苦中有樂，這樣，你便會時刻學習，直至生命終結。這樣，便能「千金散盡還復來」。
我再聯想到，《莊子‧外物》的「得魚忘筌」、「得意忘言」。「筌」是竹織的捕魚器，俗稱「魚笱」（音狗）；捕捉得魚，便可以把「魚笱」忘掉了。這用來比喻「得意忘言」：語言是用來表達思想意識的，掌握了思想意識就可忘掉了語言。這很有反對教條主義的味道。學習理論，要掌握其解決問題的立場、觀點和方法，而不是背誦其語句，更不是生吞活剝，不顧客觀條件去硬搬。
我又再聯想到：「得意忘言」是對的，但「得魚忘筌」並不很對，而以之比喻「得意忘言」也不很貼切。難道只捕捉得一條魚便可完全滿足了嗎？難道這一條魚，能讓你終身食用嗎？還是要去繼續捕魚的，天天、月月、年年地去捕，讓天天、月月、年年都有魚吃。所以，「筌」是不可丟掉的，即使爛了，也要再去編織一個。
我的聯想，愈去愈遠了。請諒！
二○○○年四月廿五日
《三言堂》的「一言」（之五）悲欣交集（2001年1月初版）