42 《琵琶行》與《箜篌引》

《琵琶行》與《箜篌引》

　　不久前，《明報》「副刊」同文李察的專欄《問到底》，談及白居易的《琵琶行》。這使我想起．唐詩中另一首描述音樂的名作――李賀的《李憑箜篌引》。全詩不長，抄錄於下：

　　「吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳皇叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。」

　　白詩，以通俗易懂見稱；李詩，則瑰麗、詭譎、富想像力。試以兩詩對音樂的描述，來對比一下。

　　白詩全以一般人，生活中所能接觸得到的、具體而容易理解的事物作比喻。例如：「急雨」，「私語」，「大珠小珠落玉盤」，「鶯語」，「流水下灘」，「水泉冷澀」，「銀瓶乍破」，「鐵騎突出」，「聲如裂帛」等。

　　但李詩的比喻，卻虛無縹緲得多。例如：你知道，「江娥啼竹」和「素女愁」，是怎麼樣的哀怨嗎？崑山美玉破碎了，鳳皇的叫聲，又是怎麼樣的呢？芙蓉的飲泣和香蘭的嬌笑，就更難想像了。雖然不知道和無法想像，卻在你眼前堆出一幅奇異多彩的圖畫，讓你從這圖畫去自行演繹，那樂曲的美妙。

　　李詩較着重寫的是，那樂曲引起的反應，更進入神話的世界：流雲聽得呆了；天都為之升溫，紫皇為之動容；女媧補天的舊痕，感動得裂開了，飄下秋雨來；隨着樂聲，水中的老魚和瘦蛟，跳躍起舞；月亮裏的吳質（吳剛），停了砍桂樹，不眠而側耳，直至將曙，寒露飛降濕了玉兔。

　　首句寫樂器之優質和奏彈的時景，那「張」和「高」字，實寫「秋」，虛托詩境的寥廓。第四句倒點題，那「中國」兩字，氣象恢宏，暗喻李憑名重全國，技推第一。

　　白詩，不是為寫琵琶而寫琵琶，而抒遷謫的感受；李詩卻只為寫箜篌而寫箜篌。

　　一是寫實的現實主義，一是浪漫的唯美主義。

一九九九年三月十一日

胸中海嶽

《三言堂》的「一言」（之三） 司徒華

P85-86