不忠乎？不信乎？
曾與我交往共事較久的朋友，都知道：我是很守時的；而且，對「例遲」者，並不視之為可「不拘」的「小節」。
我願意說一說，怎樣才能做得到守時。
首先，「上綱上線」，提升到「為人謀而不忠乎」、「與朋友交而不信乎」的高度。「忠」，就是全心盡力做好應做的事；「信」，就是遵守契約承諾。會議或約會，是共同商議確定的，可以說是一種契約承諾。假如不能做得到準時，當時為甚麼不提出異議而同意呢？或事先聲明不能守時呢？既然已確定了，就要全心盡力去兌現。遲到了，你會感到食言般的內疚嗎？
其次，是對議事和他人的尊重。會議因多人遲到而延後才開始，這會失去了嚴肅的氣氛，造成渙散的狀態，影響了團體的士氣。這不是有損工作的嗎？只有你的時間才寶貴，別人的時間就可浪費嗎？倘若是朋友的約會，起碼是不夠禮貌。禮貌，不是表面上的打拱作揖。
第三，隨身帶備記事簿，把日期、時間、地點等，清清楚楚記下來。記下了，不單是為了準時赴會，而且不致與其後才確定的會議約會相衝突；如在之前之後另有約會，也好計算一下其間的空隙，能否趕及。倘無法避免，便事前聲明。
第四，留有餘地。我的手表，總比準確時間快六分鐘。首五分鐘，是第一後備，另一分鐘是第二後備。雖然有了六分鐘的後備，我仍把它當作準確時間，早到無妨。假如交通或地點不太熟悉，更要預出多點前往的時間。有一次因為鬧鐘壞了，以致遲到，自此，我的牀頭放置了兩個鬧鐘，早上如有約會，睡前就把兩個都校好。
第五，要有計劃預算。出門要攜備的物件、採用甚麼交通工具、是否繁忙時間會塞車、乘坐交通工具外的步行時間，都想一想，有一個計劃和預算，去貫徹執行。
我常和一些人一同赴約，該起程了，他總還不願動身，東拉西扯，多拖一刻就一刻，彷彿早到或準時，便是吃虧似的。看來，準時非不能而是不為。「例遲」很關乎性格。
時間觀念，考驗了做事能否認真嚴謹。建議「例遲」者，讀一讀張良的故事。
一位朋友安慰余說：「盜版，是在特殊時期普及文化的一條途徑，也是對僵硬的出版體制的一種衝擊，表面上惡，實質上善，你要看得宏觀一點。」
這是一個惡中有善、善中有惡、善惡不分、善惡難分的國度和時代！
一九九八年十二月二十四日
胸中海嶽
《三言堂》的「一言」（之三） 司徒華
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