弘一法師的「一」字
談了《送別》，又談了 《運動會歌》；關於弘一法師李叔同，還很有一些可談的。
他的別字和法號甚多，在家以叔同、出家則以弘一行世。師兄曰弘祥、弘傘，看來那「弘」字，是同門同輩統用的。至於那「一」字，他有所偏愛。在《閩南十年之夢影》，他說：「記得古人有句詩：『一事無成人漸老』。清初吳梅村（偉業）臨終的絕命詞有：『一錢不值何消說』。這兩句詩的開頭都是『一』字，所以我用來做自己的名字，叫做『二一老人』。」弘一法師和二一老人，都有一個「一」字。
他是一個愛國者。年輕東渡前夕，寫了一首慷慨激昂的《金縷曲——將之日本，留別祖國，並呈同學諸子》：「披髮佯狂走。莽中原．暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾，零落西風依舊。行矣臨流重太息，說相思刻骨雙紅豆。愁黯黯，濃於酒。 漾情不斷淞波溜。恨年年絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內，畢竟空談何有！聽匣底蒼龍狂吼。長夜西風眠不得，度羣生那惜心肝剖！是祖國，忍孤負！」
於詩詞、戲劇、音樂、繪畫、書法、篆刻，他無一不精，是一個藝術全才。出家後，他經常寫字贈人，以廣結善緣。對書法有這樣的見解：字之工拙，佔十分之四，而佈局卻佔十分之六。
他修律宗，持戒極嚴。豐子愷是他的學生，他常到豐家，每次坐下，都先把籐椅搖一搖。豐忍不住問他，他說：椅子兩籐之間，也許有小蟲伏着，突然坐下，會把牠們壓死；先搖一搖，好讓牠們走避。對戒殺生，他連小蟲和一坐也顧及。
他圓寂後，有遺書寄給夏丏尊：「朽人已於九月初四日遷化，曾賦二偈，附錄於後：君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。」夏一讀，初則悲慟，繼則驚怪——為甚麼「遷化」（去世）的消息，會由「遷化」者自己來報道呢？難到他預知自己「遷化」的日期？再定神去看，「九」和「初四」三字，用紅筆寫，不是親筆，而是他人代填上的。
他的一生，從絢爛轉為淡寂，乃至苦澀，反差強烈而又和諧，其中有着一貫的清甘和崇高。這也是一種美，是他以生命創作出的最美。這一種美，在他所有藝術活動之上。
一九九八年十二月九日
胸中海嶽
《三言堂》的「一言」（之三） 司徒華
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