痛猶未定的思痛
韋君宜、楊述夫婦，都是老共產黨員和高幹。他們在三五年的「一二‧九運動」，即投身革命，一生可謂鞠躬盡瘁。
楊更把母親、兄嫂、弟妹，也變成了共產黨員；「毀家紓難」，把家產變賣了作黨的活動經費。文革中被鬥倒。未及平反便去世，死不瞑目。
韋於八六年腦溢血，半身不遂；八七年摔斷右臂；八九年患腦血栓；九一年震裂骨盆……。她在病牀，以癱瘓的手，用了四年多，寫出了回憶錄《思痛錄》。
這回憶錄，從延安的所謂「搶救運動」寫起，縷述她親歷的多次政治運動，包括鎮反、批《武訓傳》《紅樓夢》《清宮秘史》、反胡風、肅反、反右……，直至文革。這幾十年間，無情打擊，殘酷鬥爭；整人被整，彼此吞咬；血淚斑斑，枉死無數。雖然所述只限於親歷，但已可窺見中共黨內外鬥爭的驚心動魄，促人反思。
這一位老人，寫得很真誠，從以「思痛」兩字，來命名其回憶錄，即可見。她力疾而執筆，在還僅有的生命的最後時光，不寫下這段歷史，就不甘離開這個世界似的。她一定在寄望後人，從她寫下的歷史，汲取教訓，不讓這樣的歷史重演。她是值得我們深深感謝的。
「痛定思痛」。「痛定」，有痛苦已過去、消失、心境寧靜了下來之意；這樣地去「思痛」，才能是深刻的、徹底的。但我感到，她未能完全做到這樣。
她在書裏說：「所有這些老的、中的、少的，所受的一切委屈，都歸之於『四人幫』，這夠了嗎？我看是不夠。」既認為不夠，那麼，應歸之於誰、歸之於甚麼呢？她始終沒有說出自己思痛後的答案。
周揚復出後，發表了有關「人道」和「異化」的言論，受到批判。她春節去探望周，周問她的意見。她本來贊同周的意見，不同意批判，但卻不敢說出來，不假思索地回答，以「不懂哲學」去敷衍。後來周病倒了，她再去探望，還是不敢說出心裏的話來。餘悸尚在，足見痛猶未定。雖然，她為此在書裏作了懺悔，但周已聽不到她的懺悔了。
汲取歷史的教訓，有時恐怕單靠親歷過的一代，未必能夠深刻徹底。但留下了歷史的真確紀錄，讓未死方生者去繼續思痛，這也是非常可貴的。再一次感謝這一位老人！
一九九八年十一月十五日
胸中海嶽
《三言堂》的「一言」（之三） 司徒華
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