附 錄
良知典範 ──與司徒華相交四十年
我與司徒華相識近四十年，在我的印象中，他曾是支持中共政權的愛國左派，其後轉為對中共政權持批判態度的民主派。心路歷程與我相似，也同內地許多曾追隨中共的老幹部相似。司徒華沒有變，是中共政權變了。建政前中共高擎民主旗幟，得到許多愛國青年追隨，其後中共背棄民主了，於是仍然堅持民主自由的人士就成了反對派。
由於文革後的覺醒，一九八一年我集資讓當時具左派背景的《七十年代》成為獨立輿論刊物。集資過程中，不算熟的司徒華突然與我聯繫，表示願意找一些教協的朋友一起入股加盟。就這樣，他和一批朋友成了《七十年代》（後改名《九十年代》）的股東。不久，他支持香港回歸，並被邀擔任《基本法》起草委員。而我主筆政的雜誌則一直對中共的香港政策持批評態度。司徒華積極參與《基本法》起草，但支持和認同我們質疑掌權者的編輯方向。
八九年六四及司徒華其後的政治路向，已有多人論列，也自有歷史評價，毋須我多說。零四年他從立法會退下來後，曾找我商談過他要寫回憶錄的事，並詢問我經歷過的一些事的背景。我當時建議他趕快動手，必要時應自己作口述，找人筆錄，盡量放開一些不那麼必要的事務，抽時間完成這個大工程。但他對親自執筆相當堅持，而且似也放不下許多活動，終於沒有為他在香港回歸前後的政治參與留下珍貴的歷史資料。我想這是他人生中最大的遺憾。
他病後，我們通過幾次電話。他對自己的病情有信心自然很好，但他在報刊上一再說「人定勝天」，則我無法認同。因為人是不能勝天的。我在《蘋果日報‧蘋論》中也具體分析過中國長久以來對「人定勝天」的誤解。我知道他病中仍讀《蘋果》，故希望他能讀到我的議論。
但司徒華病中說「人定勝天」，則反映他對自己的信心，包括對自己所相信的理念的堅定。其實司徒華所信奉的，是上帝，是自然，是人性，正是上帝面前人人平等的天意。而違背人性甚至違背天性的，則恰恰是不可能勝天的人治政權。我深信司徒華是明白這道理的，他二十年來帶領香港愛國愛民主的市民，堅持每年要求平反六四，正是他一生貫徹始終的對民主信念的堅持。無論如何，反人性的專權政治是一時的，自由、民主、人權才是不可違的天命。
有人認為，司徒華的離世，會對支聯會日後發展造成一定影響。我想這也許會是某些人的願望，卻不會成為事實。因為司徒華一生堅持並為之努力奮鬥的，正代表人性、真理、天意。儘管真理一時間敵不過強權，但強權是永遠無法代替真理的，司徒華生前曾向我表示過，他對這句話深為認同。今年（二零一一年）六四夜，肯定會有更多市民到維園點燃繼承司徒華遺志的燭光。
永垂不朽這句話已成了老生常談，但真正當得起的人有多少呢？司徒華先生是絕對當得起這四個字的。
（原載於二○一一年一月三日《蘋果日報》）
《三言堂》的「一言」（之二十）竦聽荒雞（2011年1月初版）