「恨不相逢未嫁時」
（二零一零年）十月十二日，林燕妮女士在《明報》她的專欄，發表了《春風拂檻露華濃》，文內提及唐代詩人張籍的《節婦吟》。該詩全首如下：
君知妾有夫，贈妾雙明珠；感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
若只按字面的意思去閱讀，這首詩完全可以當作一首愛情詩去理解。林女士對兒子解釋：「……那是唐代，女人是要對丈夫忠誠的，不過，『還君明珠雙淚垂』和『恨不相逢未嫁時』便是佳句，一直流傳到今天，不然誰還記得張籍這個人？詩詞歌賦，必須有人人驚艷和有共鳴的佳句，不然只有佳篇是不夠搶眼的。」
張籍（約七六六至八三零），唐代貞元進士，歷任太常寺太祝、中部員外郎、國子司業等職。這首詩，不但因最後兩句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」而傳誦，詩題《節婦吟》及其寓意，更受到讚賞。
在一些版本，該詩題下有注云：「寄東平李司空師道」。李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，其勢炙手可熱。當時藩鎮割據，拉攏、勾結文士和中央官員依附。張籍是韓愈門下大弟子，立場與師一致，主張統一，反對藩鎮分裂。這首詩就是拒絕李師道拉攏而寫的名作。全篇都用暗喻，來表明自己的態度，表面上看來全是一首愛情詩，實質上是一首政治詩。
歷來的評注，都是根據這詩題下的注，以及當時的事實去分析的。「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」固然傳誦，但暗喻節婦的貞操，而且很有分寸，則更受讚賞。
開首兩句，「君知妾有夫，贈妾雙明珠」直斥明知我是有夫之婦，還來示愛，不合禮法。第三四句「感君纏綿意，繫在紅羅襦」，你雖不守禮法，但我還是感激你的盛意的。接著的四句，「妾家……同生死」說出夫家也非等閒之輩。最後兩句「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，回應開首的兩句，再一次表白拒絕，言詞委婉而意志堅決。
二○一○年十月二十一日
《三言堂》的「一言」（之二十）竦聽荒雞（2011年1月初版）