精警兩七絕
第一首是，晚唐章碣的《焚書坑》：竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。
註釋。竹帛：書籍也，竹和布是古代書寫的材料。煙銷：被焚，化作煙灰。關河：可據之險守的要地。空鎖：白白據有而不能保。祖龍：秦始皇也；祖是始祖，龍是帝皇；他自稱「始皇」，要做子孫萬代諸龍之祖。坑灰：焚書剩下的灰燼。山東：崤函以東，指秦國原有以外的六國的屬地。劉項：劉邦和項羽。
語譯。想把書籍焚燒了，控制人民思想，但統治的地位反更為虛弱。即使有堅固城池和險隘要地，只是白白把秦始皇與人民隔絕了，卻保不了他。坑裡焚燒書籍的灰燼還沒有冷，秦國以東的六國舊地，便都紛紛起來造反。兩名造反的領袖劉邦和項羽，都是沒有怎樣讀過書的。焚書對鞏固專制的統治，有甚麼用呢？
「劉項原來不讀書」，這一句對現今壓制思想、言論、新聞、出版自由的殘暴獨裁者，也是一針見血的批評。人民是在現實中受到壓迫而起來造反的，並不是受到甚麼蠱惑！
第二首是，五代後蜀花蕊夫人的《述國亡詩》：君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒？
註釋。詩題《述國亡詩》：這詩題一作《口占答宋太祖》。後蜀滅亡，花蕊夫人被宋軍俘獲。宋太祖問她：為何不殉節而降我？她口誦此詩去回答。君王：指五代後蜀國君孟昶，宋軍入成都，他投降了。
語譯。國君孟昶在城頭豎起了白旗，向宋軍投降，我這個幽居深宮的弱女子，既全不知道，也全無關係。這次，從國君、將軍到士兵共十四萬人，一齊解除武裝，放下武器，投降宋軍的，難道沒有一個是男子，全是女性嗎？
在封建時代留下來的歷史記載，往往把皇朝覆滅國家動亂的責任，推在一些女性身上，例如商朝的妲己、周朝的褒似、安史之亂的楊貴妃等等，稱之為「禍水」。她們真能起這麼大的作用嗎？這不過是以男性為中心的社會對女性的誣衊。
這兩首七絕，不是很精警嗎？
二○一○年八月二十二日
《三言堂》的「一言」（之二十）竦聽荒雞（2011年1月初版）