「雪擁藍關馬不前」
「古文八大家」之一的韓愈，詩也寫得很好，最為傳誦的，是七律《左遷至藍關示侄孫湘》。
唐憲宗元和十四年（八一九），派人把原供奉在歧山縣法門寺的佛骨迎入京。所謂「佛骨」，是釋迦牟尼的一節中指骨。一時佛教大盛，許多人聯群結隊去迎佛骨，更有燒掉手指以示至誠的。韓愈信奉儒家，一貫排佛，毅然寫了《論佛骨表》，呈奉憲宗。他說：歷史上一些國君奉佛求福，不但得不到福，還招了禍，有的早死，有的亡國。憲宗看了奏疏，大怒，要把韓愈處極刑。幸得皇親國戚、高官顯貴求情，才改被貶為潮陽刺史。
往潮陽途中，路經睼北的秦嶺藍關，他的侄孫韓湘，遠遠趕來追上了，為他送行。韓湘是他的二哥韓介的孫，亦是與鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、曹國舅並稱的八仙之一。這七律是韓愈贈給韓湘的，如下：
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
註釋。左遷：被貶降級。一封：指《論佛骨表》。朝奏：早上呈奏。九重天：最高當局，指皇帝唐憲宗。衰朽、殘年：指自己已年老。秦嶺、藍關：均在睼北，入睼必經之地。瘴江：指潮陽，今潮州，當時屬時疫流行之地。
語譯。早上，我把《論佛骨表》呈交給皇上；晚上，我便被貶到離長安八千里路遠的潮陽。我上表，只是為了要朝廷革除弊政，這樣做雖然危險，但我也不願愛惜自己的衰弱身體和老邁殘年而不去做。來到了這裡，眼前的秦嶺被密雲掩蓋而看不見，離得更遠的家鄉，就更加看不見而不知在何處了。大雪紛飛，在這藍關的路上，厚雪阻路，使馬兒難於前行。我知道你從遠處趕來送我，有著深情厚意。你大抵會想到，再見我的時候，是到滿是瘴氣的潮陽，去收我的屍骨了。
全詩事、寫景、抒情，融合為一。「雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前」一聯最為人熟識，意境高遠，耐人尋味。
二○一○年六月二十日
《三言堂》的「一言」（之二十）竦聽荒雞（2011年1月初版）