20 狂魔們的「理想」

狂魔們的「理想」

　　李怡兄，在《蘋果》評論殺人狂魔波爾布特，這樣說：

　　「……他的第二任妻子梅松說，他是好丈夫好父親。……波爾布特並非生性邪惡。他的大量殺戮，是基於他的信仰，基於他信奉毛澤東思想，為了按毛思想把全國變成以農為主的烏托邦，……相信這是給柬埔寨人民帶來『幸福』，是實現『理想』的政策。」

　　陸鏗兄，在《信報》為文哀悼黃雨川兄，轉述黃的話，這樣說：

　　「可怖的罪行不是出於人類的邪惡，恰恰相反，是那些懷有良好意願的理想主義者，自以為是天堂的引路人。在其最真誠的道德信條支配之下，去犯了最可怖的罪行。希特拉、斯大林、毛澤東及波爾布特，他們都自認為是光明和文明的化身，但是卻都犯下共憤的罪行。」

　　這兩段文字裏，都有「理想」這兩個字。我不懷疑梅松的話；我更知道，黃雨川兄的話，是血淚的經驗。但是，我總不能信服，這些狂魔的罪行，是為了實現理想，是「好心做壞事」。「理想」，是尊貴的兩個字，不要這樣地去褻瀆。

　　人才會有理想，禽獸不會有。總該抱着對人類、社會、生活的愛的人，才會有理想的罷？對於自己的行為，造成了無限的死亡、痛苦、悲哀、屈辱，視而不見，聽而不聞，無動於中，仍然一意孤行，這時候，心裏還有甚麼愛呢？連一個具有人性的人也算不上，算得上甚麼還有着只有人才會有的理想呢？簡直是，連作為人的起碼的人道感情，也沒有了。

　　梅松說，波爾布特是個好丈夫好父親。難道他不知道，被他迫害致死的全國四份之一人口中，有着無數的丈夫、妻子、父母、兒女嗎？

　　這些狂魔們，也許確曾有過理想。但當掌握了絕對的權力時，心裏便只有這絕對的權力。所謂「理想」，已被這絕對的權力，腐蝕為絕對的非生性的邪惡了。那時候，他們已完全喪失了「好心」，決不是「好心做壞事」。

　　決不可讓「罪惡」假「理想」之名而行，要以實踐去檢查理想。

一九九八年五月一日

猶吐青絲

《三言堂》的「一言」（之二） 司徒華

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