12 談「去見馬克思」

談「去見馬克思」

　　這一句話，成為了中共元老的口頭禪。向來深究每個字的「微言大義」的他們，為甚麼不發覺這句話，以他們的準則來說，在政府上是不正確的呢？

　　共產黨人信奉無神論的唯物主義。無神論的唯物主義者，應該認為：人死了就是死了，一切都完了，一切都沒有了，既沒有天堂，也沒有地獄。為甚麼死了的人，會去見已經死了的人呢？怎麼會有，鬼去見鬼這麼一回事呢？

　　恩格斯在馬克斯的墓前葬禮說：「……當代最偉大的思想家，停止思想了。……永遠地睡着了。」馬、恩、列、斯、毛，是中共的族譜排列次序。這一位開山祖宗的最親密戰友，名列第二的老祖宗，也說：「永遠地睡着了」。你只可以在還活着時，到墓前去獻花行禮，卻沒有可能在死後去見他。

　　這一句口頭禪，也並非任何人可以隨便亂說，似乎有「階級性」，有一定資格地位才說得的。雷鋒、焦裕祿等，沒有這樣說；彭德懷，劉少奇等，也沒有這樣說過。而且，也沒有其他的人說，他們去了見馬克思。他們大抵被認為，還未有去見馬克斯的資格、地位和階級罷？

　　共產黨人雖聲言，以實現沒有階級的共產主義為己志，但卻往往有更強烈的階級觀念。倘一個無名小卒的共產黨人，說去見馬克思，恐怕會被認為僭越狂妄。倘在文革時期，還或會被鬥得焦頭爛額，身敗家破。

　　倘真有鬼見鬼這麼一回事，那另一個世界，將會是一個極不安寧的世界。單單是「貓論」、「一部份人先富起來」、「社會主義的初級階段」、「一國兩制」等等，一定會掀起無休止的、無限激烈的大爭論和大批判。

　　毛澤東曾說：假如孔夫子還活着，坐在這裏，誰敢說話？見到了馬克思時，在大爭論中，到底誰去批判誰呢？

　　只有信奉宗教的人，才說死後去見他們的神。共產黨內，實在是有着很濃厚的宗教潛意識的。

一九九八年四月四日

猶吐青絲

《三言堂》的「一言」（之二） 司徒華

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