「中夜雞鳴風雨集」
我在《明報‧三言堂》專欄不時推介詩詞，或引用魯迅的文字，但未曾談過他的舊詩。他在逝世前不久所寫的兩首七律，可算是壓卷之作，我最喜愛。
先來說第一首《秋夜有感》，寫於一九三四年九月，距逝世只約兩年，如下：
綺羅幕後送飛光，柏栗叢邊作道場。望帝終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。何來酪果供千佛，難得蓮花似六郎。中夜雞鳴風雨集，起燃菸卷覺新涼。
註釋。綺羅：美麗的絲織品，比喻豪華奢侈的生活。飛光：飛逝的時光。柏栗叢邊：論者諸多引證，解說紛紜，我以為解作淺易的樹叢荒野較好。道場：和尚或道士做法事的地方。望帝：即杜鵑，用蜀帝化鳥啼血的典故；啼於暮春，百草枯萎。迷陽：即荊棘，出自「迷陽迷陽，無傷我行」（《莊子》）。大田：種莊稼的土地。酪果：拜佛之物，比喻作品。千佛：眾多的佛，比喻專制的統治者。蓮花、六郎：唐代的張宗昌（六郎），貌美似蓮花，深得武則天寵幸，比喻御用文人。中夜雞鳴：包含兩典故，一是晉代祖逖聞雞起舞，準備為國效力，一是《詩經》的「風雨如晦，雞鳴不已」；深夜，風狂雨驟，但雄雞仍然依時啼叫報曉。
語譯。豪華奢侈的生活，像一塊美麗的絲織帷幕，掩蓋了幕後的種種黑暗，使一般人都不感到可貴的時光的飛逝。大好的土地都荒蕪了，長不出莊稼來，滿是荊棘，去點綴著這荒蕪。此刻，那些反動官員，還在杭州靈隱寺大作法事，去粉飾昇平，宣揚迷信。現在好像是杜鵑啼叫的暮春時節，好的作品都有如枯萎的芳草不再存在。我們怎能向專制的統治者獻媚，寫出像供奉佛像的祭物的作品呢？我們更不能失掉骨氣，把自己打扮得像貌似蓮花的張宗昌去取寵。深夜了，風雨交作，傳來雞鳴，天將破曉。我起來，點燃一支香煙，感覺得初秋的涼意，精神更抖擻，準備去迎接黎明。
在這七律，對當時的虛假繁榮和一般人的醉生夢死，表示感慨；同時對那禁制言論、新聞、出版自由的白色文網，表示了抗議。但並不消極，決心抗爭到底，並認為黎明即將到來。
二○○九年十一月十九日