門外漢的聯想
中國當代藝術家隋建國，在時代廣場展出其雕塑。一群香港年輕藝術工作者，邀請我去參觀，並想聽聽我的意見。我是藝術的門外漢，說不出甚麼意見，但卻引起強烈的聯想。
這些作品的原名（括號內的），不易理解，我根據自己的聯想，代為另擬。
《兩支「國殤之柱」》（《物體一號》）。遠看，很像支聯會立在香港大學的「國殤之柱」。近看，才發現一支白色泥塑的，柱上的痛苦吶喊的臉孔都沒有了，這大抵因國內的忌諱。我想：當「六四」平反之日，柱上當會加雕上歡笑高呼的臉孔。另一支以筆直的鋼片砌成，中空，可以看透。這是「六四」事件真相大白之時。
《被砍掉的偶像》（《衣》）。這是一個沒有頭沒有下身的銅像，只有穿著生了鏽的中山裝的上半身。我即時想起：解體後的蘇聯，許多地方的列寧和斯大林像，都被推倒和砸爛。民主中國建成的一天，也會發生這樣的事吧？
《鋼筋綑綁不住石頭》（《地罣》）。大大小小的幾塊石頭，上面滿佈鋼筋。「石在，火種是不會滅的。」被綑綁了的石，也能擊出火花，燃起燎原之火，火種仍在。我以為：倘若那些鋼筋，改為鐵蒺藜，便更形象。
《兩隻赤色恐龍》（《中國製造》）。一隻關在木欄裡，一隻沒有，都赤得可怕。地球上的恐龍都已絕種，變作化石了。這赤色的，是不是復活的新品種呢？木欄是關不住牠們的，但牠們也必會像其祖先一樣，全部死亡而絕種，化石放在博物館，讓人類汲取教訓。
《中山裝束縛著的奴隸》（《衣紋研究系列》）。這系列的作品有好幾個，都仿照古希臘裸體塑像的形態製作，但卻穿上了中山裝，有幾個旁邊還放了原古希臘作品的模型，以作對比。古希臘雕塑多是赤裸的，我以為：這是人文主義的表現，反映人性解放的訴求。穿上了中山裝，暗示變成了人性被束縛的奴隸。
《憤青們》（《新擲鐵餅者》）。一群人，穿上西裝，排成齊整的兩行，動作劃一相同，作擲鐵餅狀。這種運動，有這麼多人一起擲的嗎？要擲打誰？我想起了近期的憤青們。
二○○八年八月二十三日
《三言堂》的「一言」（之十七）一寸春心（2009年1月初版）