齊景公求雨
這是《晏子春秋》中的一個故事。
春秋時候的一年，齊國大旱，快要錯過了播種的季節了。當時的國王景公，召集群臣，說道：
「天很久沒有下雨了，老百姓將要捱飢抵餓，我叫人去占卜，說是山神河神作怪。我想稍為徵收一點稅，去祭祀山神河神，可以嗎？」
沒有人回答。相國晏嬰，上前說：「不！祭祀山神是沒有用處的。山神以石頭作身體，以草木作毛髮。長久不雨，他也熱得不堪，毛髮枯焦，難道不也想下雨嗎？祭祀他有何用？」
景公說：「那麼，去祭祀河神，可以嗎？」
晏嬰說：「也不行！河神以水為國，魚鱉是他的臣民。長久不雨，泉水枯竭，河流乾涸，他的國土將要喪失，他的臣民將要旱死。假如他有辦法，難道不也想下雨嗎？祭祀他有何用？」
景公問：「那麼，我該怎麼辦？」
晏嬰說：「作為國王的你，假如離開皇宮，到曠野去，經受日曬風吹，像山神和河神一樣，為自己的國土而擔憂，與老百姓同甘共苦，這樣，天或許會下雨的。」
景公聽從了晏嬰的意見，果然真的走出深宮，去到曠野，暴露在猛烈的太陽下，經受大風吹襲，親身體驗得老百姓的處境。
這樣，過了三天，天下起大雨來。旱情消除了，莊稼還能及時趕得上去播種。
景公沒有去祭祀天，是不是天被他感動了呢？
這故事頗有啟發性，我想到的，如下。
一、在高位者，最容易想到解決困難的辦法，就是加收賦稅。在災情中，老百姓已極其艱困，加收賦稅，雖以祭祀為名去解救他們的艱困，其實，不是更加加重他們的艱困嗎？頭腦怎麼這樣簡單呢？
二、求神求他人，都不如求己。遇到困難時，首先要反求諸己，首先問一問，自己能夠做些甚麼？是否已經盡力去做了？否則，神或他人都幫助不了你的。
三、走在最前線，與群眾同甘共苦，這樣就能團結群眾、啟發群眾、動員群眾，由此產生巨大的力量，去共同奮鬥。當然須有一個過程，但卻終於能夠戰勝困難的。
二○○八年一月二十六日
《三言堂》的「一言」（之十六）青山不老（2008年7月初版）