22 也不要去試探別人

也不要去試探別人

佛教禪宗史書《五燈會元》中的一個公案，很有名而又最難參破。語譯如下：

從前有一個信佛的老太婆，供養庵裡的一個和尚，已經二十年了。平時，讓一個十六歲的少女，去送飯和侍奉。一天，她為了考驗和尚的道行，吩咐侍女這樣這樣。侍女去到庵裡，一反常態，把和尚緊緊擁抱，說：「我們何不趁這機會……你以為如何？」和尚連忙把她推開，說：「我已出家多年，就像冬天高山岩石上的枯木一樣，沒有一絲兒暖氣。姑娘，請你自重，回去罷！」

侍女回去，向老太婆稟告了。老太婆一聽，大怒，罵道：「二十年來，我白白供養了一個俗漢！」說罷，去庵裡把和尚趕走，還放一把火，把這庵燒燬了。

這公案，到此戛然而止。似乎叫人去參悟的是：老太婆與和尚，到底誰對誰錯？

按佛教的清規和常理來說，分明做得對的是和尚，否則是犯了淫戒。但為甚麼這麼顯淺的事，也列為公案，叫人去思考呢？而且，從述的語氣來看，又似乎那老太婆是理直氣壯的。那道理何在呢？

有人說：和尚可任由侍女擁抱，但仍然其心不動而毫無綺念，才足以證明他的道行高深。何必說「枯木倚寒岩，三冬無暖氣」呢？是不是其心也動，只是懾於戒律而已？或是更甚的，心已動而力不足呢？老太婆罵他「俗漢」，是對的，因為他還有「俗念」。

有人說：一個公案，可能有許多個答案，或是一個答案也沒有。不事事尋求答案，不分誰是誰非，就是平常心。這個公案，就是叫你不要事事深究去尋求唯一的正確的答案。這即是說：不把這個公案，看作一個公案。

學者張中行，對佛學素有研究，在《禪外說禪》一書中，就這公案說：「很難辦，所以很難講清楚。」

有人來問我的意見。作為一個非佛教徒，只覺得佛理很有智慧，往往又玄之又玄，悟性不高便從不去深究，但卻願意以《聖經》的一句去回答：「不叫我們遇見試探」。「己所不欲，勿施於人」，自己也不要去試探別人。

二○○七年十一月三日

《三言堂》的「一言」（之十六）青山不老（2008年7月初版）