08 巧與拙

巧與拙

《墨子‧魯問》說了一個這樣的故事。

春秋時候，魯國有一個著名的工匠，技藝非凡，人們稱他做魯班。有一次，他用木塊竹片，造了一隻喜鵲。開動了機關，這隻木製的喜鵲，便像真的鳥兒一樣，拍拍翅膀，飛上天空。飛呀飛，它能夠在天上，飛了三日三夜，也沒有落下來。全城的人，無不都抬頭去看，大聲喝彩。魯班也以此自傲，認為世上再沒有人，能夠比他的技藝更巧的了。

墨子卻對他說：「你造了一隻會飛的木喜鵲，技藝根本算不得是巧！」

魯班很生氣，質問：「這不算是巧，怎樣才算是巧？還有甚麼人能夠造得出呢？」

墨子說：「你知道甚麼是『車轄』嗎？」

「車轄」是車輛上，用來插在車軸兩頭，固定車輪的插銷，一塊小小的木片。

魯班說：「怎會不知道！這和我製造的會飛的木喜鵲，有甚麼關係？」

墨子說：「你的木喜鵲，比不上那『車轄』！」

魯班更加生氣，說：「普通的一個木匠，也會製造『車轄』，並不需要怎樣巧的技藝，為甚麼我的木喜鵲卻比不上？」

墨子說：「你且心平氣和，聽聽我把道理說出來。一個木匠，用一根三寸長的木料，片刻便砍削成『車轄』。這『車轄』，能夠讓車輛盛載起五十石的重量，順利地行走。能夠運載這樣重的東西，是對人有利的。你製造的木喜鵲，雖然會飛上天空三日三夜，但對人有甚麼利呢？任何一件工作，對人有利的，才算是巧；對人無利的，無論花了多少心思和時間，也只能算是拙！」

魯班聽了，啞口無言。

《墨子‧魯問》原文的一句是：「故所為功，利於人謂之巧，不利於人謂之拙。」

套用「實踐是檢驗真理的唯一標準」這句話，改之為：「於人是否有利，是檢驗巧與拙的唯一標準。」你以為對嗎？

當然，這「利」字，不單指物質上的，還應包括精神上的。例如：使人得到美感，受到鼓勵，心裡愉快等。

二○○七年九月二十二日

《三言堂》的「一言」（之十六）青山不老（2008年7月初版）