附錄
「儉」是最重要的一個字
諸葛亮的《誡子文》，見諸《太平御覽》，字數不多，全文抄錄於下：
「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無以成學。淫慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」
在整篇文章中，「儉」是最重要的一個字，是所有品德修養的基礎，是學有所成的起步點。這「儉」，並非只是節省和不浪費金錢，而是過簡樸的生活，鄙屑物質享受。
能「儉」才能「靜」和「寧靜」。「靜」和「寧靜」，並非只是環境，更重要的是心境。假如沉溺於吃喝玩樂、聲色犬馬，怎能精神專注於學習、反思、理想的貫徹和實現呢？
「澹泊」，就是不慕名利。假如不能擺脫名韁利鎖，天天汲汲於追求，那麼，還有甚麼理想的志願呢？「明志」，就是把理想的志願，鮮明地表達出來。追逐名利，只是庸俗的慾望，不是理想的志願。所以，「儉以養德」、「非澹泊無以明志」！
「致遠」，就是學得深入，想得深刻，不斷上進，達到更高的境界。假如不能摒棄物質享受，迷惑於花花世界，天天排滿熱鬧的節目，又怎能「寧靜」，去學、去想、去尋求上進呢？所以，「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」！
怎樣才能做得到「儉」、「靜」、「澹泊」和「寧靜」呢？為甚麼有些人，始終不能夠做得到「儉」、「靜」、「澹泊」和「寧靜」呢？
其中最主要的原因，是精神生活貧乏空虛，為了填補這貧乏空虛，便去追求物質生活來滿足自己。但物質的享受，只是官感上的滿足，只是短暫片刻的，過後，精神生活仍是貧乏空虛。為甚麼一些腰纏億萬、榮華富貴、奢華驕逸的人，人生並不快樂，就是這個緣故。
精神生活，是比較容易滿足的。讀一本好書，領悟得一個道理，幫助了一個需要幫助的人，看見了社會的一點進步而自己又曾為此而貢獻過一分力，等等，由此而帶來的喜悅，是會長久甚至永遠存在心間的。倘你能時刻追求這樣的喜悅，得到這樣的喜悅，你便有一個豐盛的精神生活，從而有一個豐盛的人生。
「簡樸」與「豐盛」，看似對立，但簡樸生活與豐盛人生是一致的。假如你想得到一個豐盛的人生，便要從簡樸生活做起。
我曾在報章的專欄，介紹過諸葛亮的《誡子文》。一位海外的讀者，也是書法家，讀了，來信說：他很可惜在年輕時沒有讀過這一篇文章，否則，或會有大大的長進。他把這一篇《誡子文》，書寫了十多份，分送給有子女和兒孫的朋友們。
做人做事廉潔，看來還不夠積極。更進一步，還要在廉潔之上，做到「澹泊明志，寧靜致遠」，過簡樸的生活，享受豐盛的人生。
（原載於廉政公署德育期刊《拓思》二○○七年第五期）