「不惑」與「不動心」
孔子說：「四十而不惑」；孟子說：「我四十不動心」。都是四十歲，為甚麼都在這年紀呢？「不惑」與「不動心」有甚麼分別？或有甚麼關係？何者為重？
孔子終年七十二，孟子則八十三，古人來說，都算是長壽的。四十，約在這悠長生命的中間點，既有人生經驗而又精壯，已經成熟了。
孔子這樣述自己的一生：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」（《論語‧為政》）「不惑」是在「志於學」和「立」之後，再進而「知天命」。奮發學習，繼而有把握地獨立思考，再繼而知識豐富不致迷惑。「知天命」有各種闡釋，我的理解是：掌握大自然和社會的規律，深知自己的命運的未來安排，沒有非分之想，更進一步成熟了。他還說過：「知者不惑」，也與知識有關。
學生公孫丑問孟子：老師假如做了齊國的卿相，能夠實現自己的主張，從此小則可以成霸業，大則可以成王業，那是不足奇怪的。如果遇到這種情況，你是不是有所恐懼疑惑而動心呢？孟子答：「否！我四十不動心。」（《孟子‧公孫丑上》）
孟子沒有述過他的心路歷程。我對「不動心」的理解是：堅定的理想和意志，不受誘惑而動搖；足夠的自信和能力，不怕承擔大事；浩然的勇氣，無畏困難險阻，一往直前。接著，他還說了怎樣培養浩然的勇氣，理想意志與意氣感情怎樣互相影響。
「不惑」和「不動心」是說對事物的認識和在思想感情上，都沒有疑惑和動搖。孔子著重學習、知識和經驗，孟子則著重修養、意志和感情。兩者有共通之處，學習也是一種意志和感情的陶冶鍛煉，修養應包括勤奮謙遜的學習。「不惑」便能「不動心」，「不動心」便能「不惑」，相輔相成，相得益彰。
「不惑」和「不動心」，可測試一個人是否真正成熟。
二○○七年二月二十四日