伊甸園的兩棵樹
「神在東方立了一個園子，把所造的人安置在那裏。……各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。……神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（《聖經‧創世記》）
這人是亞當。其後，神又取下他的一條肋骨，又把肉合起來，造了一個女人，她就是夏娃。蛇對她說：吃了不一定死，眼睛會明亮，如神能知善惡。她經不起誘惑，摘下果子，和亞當吃了。因違背神的訓示，他們被逐出伊甸園。先來說那第一棵的生命樹。雖然神沒有透露，但吃了它的果子，可以不死而永生，與吃了另一棵善惡樹的果子「必定死」，剛好相反。為甚麼神沒有提及生命樹，而只告誡不要吃善惡樹的果子呢？
神是萬能的，預知一切，必定知道蛇會去誘惑夏娃，也必定知道夏娃經不起誘惑，為甚麼不事前設法防止呢？這是不是祂早已安排了，要把亞當和夏娃逐出伊甸園而走上的道路呢？要他們的子子孫孫們，也不能永遠活著，「必汗流滿面才得餬口」呢？
這故事，即使不是基督徒，也耳熟能詳。你可有沒有上述的疑問？怎樣地去想過？我是想了好幾想的，雖然結果未能完全肯定。
吃了生命樹的果子，可以不死而永生，但只兩個人在伊甸園裏，也不一定是幸福和快樂的罷？想起李商隱的七絕《嫦娥》：「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」她不是吃了不死藥，飛到月宮去成為仙子了嗎？但卻後悔起來，因為在那裏太寂寞了。可見不死而寂寞，是不好過的。大抵神不願意，亞當和夏娃是這樣地永生，甚至他們的子子孫孫們。
假如我是夏娃，也會經不起蛇的誘惑，去摘下善惡樹的果子來吃，並給在一起生活的相親相愛的人吃。這善惡樹，又稱智慧樹，因為吃了它的果子，就明亮了眼睛，能分善惡，懂得羞，有了智慧。有誰不樂意做一個這樣的人呢？即使「必定死」，總比做一個瞎了眼睛、不分善惡、不知羞、糊糊塗塗的人好罷？「朝聞道，夕可死」，有甚麼可怕呢？
亮了眼睛、能分善惡、懂得羞，有了智慧的人，是會痛苦的。托爾斯泰在《戰爭與和平》中說：「近來我開始感到生活的艱難了。我發現，我懂得太多，而人是不適宜品嘗知善惡樹的果子的。」有痛苦，才有喜悅歡樂，尤其是經歷了痛苦所得到的，才是真正的喜悅歡樂。我以為，托爾斯泰留下了偉大的作品，是他最大的喜悅歡樂，也讓我們感到喜悅歡樂。
我相信，神是刻意安排，亞當、夏娃和他們的子子孫孫們，去走另一條永生的道路。讓他們亮了眼睛，能分善惡，懂得羞，有了智慧，歷盡人世間的苦難，然後找得真理，走向十字架。而不是，只舉手之勞摘下生命樹的果子來吃。
二00五年六月十九日
為虎作倀反累虎