038 重讀去再深思

重讀去再深思

　　《狼圖騰》是那麼厚厚的一本，在臨近快要讀完的時候，我便決意去重讀。不是一讀完就立即接著去重讀，要擱一擱，冷一冷，讓感情從形象思維的俘虜中，擺脫跳出來，心平氣靜地去作邏輯思維。會慢慢地讀，不一口氣地讀，還作一些簡單的筆記。

　　這小說的主題立論，叫我佩服，但不完全信服；叫我驚醒、猛省，但還得去深省，反覆去深思。民族性格這問題，實在太重大了，涉及過去幾千年的歷史，是魯迅一生批判的重點，更涉及當前的國情和未來的國運。

　　我自幼素無大志，到此暮年，就更沒有，但家國之情，仍是那麼濃烈。不是還想去做一些甚麼事，只對引起的心中疑問，總不能放下。

　　作者姜戎說：中國的民族性格屬羊，必須輸入狼的血液，才能重振復興。是否真的是羊的性格呢？這性格的形成，是否全因農耕社會呢？怎樣去輸血，血型是否相同，否則，是否會引起併發症，甚至暴斃呢？小農意識一直被詬病，但存在決定意識，單單是輸血，就能夠改變那存在，進而改變那意識嗎？……

　　這書的最後一章《理性探掘》，從歷代歷史，分析了中國的羊和狼的民族性格。我對歷史的認識膚淺，難於置喙；但這幾十年來，從親歷、目睹、耳聞的中國和香港的變化發展，還可以得到切實的資料，去深思、分析、歸納的。

　　我親歷了抗日戰爭，尤其是逃難返回原籍的三年多，目睹鄉民堅壁清野，組織自衛隊，奮勇抗敵。當權者是羊，他們卻是狼。

　　作者姜戎說：建國以來，繼續迷戀鼓吹農耕，甚至把城市知識分子趕到農村去，導致小農意識更為濃厚。目前，農業總產值雖降為次要，但仍有九億農耕人口，佔全國人口絕對優勢。這樣的民族存在，影響到農民以外的各個階層，以至新生階層。開放改革後，競爭性的市場經濟有了進展，民族存在開始改變，民族存在決定民族性格的規律，開始向強悍的方向發生作用。中國人的性格，也開始自發地向狼圖騰回歸。

　　這一段歷史，我就更清楚了。建國後，羊性格的小農意識，真的更為濃厚嗎？在土改的殘酷鬥爭中，農民卻表現出兇暴的狼的性格。在歷次政治運動中，尤其是文革，狼的邪道更發揮得淋漓盡致，前所未見。當然，絕大多數人是被吞噬的羊，他們是甘願做羊的嗎？

　　七六年的四五事件、八九年的六四事件，奮起的人民也有一點狼的性格罷？跪在新華門前的學生，的確似羊；但那時候，全國各地起來響應的人民，也有點似狼，只不過沒有那麼狡黠而已。但施以血腥鎮壓的，卻更似狼。最近，國內各地的反日示威遊行，又怎樣呢？

　　經濟開放改革以來，官吏的貪污腐化和國民道德的墮落敗壞，都顯露出狼的面目。這是不是因為政治仍然專制獨裁，沒有民主和法治，只釋放出反面的狼的邪道呢？

　　至於香港，是在輸入著羊的血液？

　　二00五年四月二十三日