052 羅丹的《行走的人》

羅丹的《行走的人》

《關於羅丹︱︱熊秉明日記擇抄》（天津教育出版社），在港大的《大學之道》論壇上，我向同學們推薦這本書，說：有了地圖、道路，甚至穿上名廠波鞋，還是要一步一腳印地去走，才能到達目的地的。從這本書，大家可以讀到，一個學有所成的大學生，怎樣學而思、思而學，走在學習的道路上。

作者熊秉明，是著名數學家熊慶來的哲嗣。二二年生；三一年隨父到巴黎，住了兩年。四四年，於西南聯大哲學系畢業。四七年赴巴黎大學，攻讀哲學；一年後，轉入巴黎藝術學院，學習雕塑。一直留在法國，初主要從事雕刻，後在大學中文系執教。○二年十二月，病逝巴黎。

八二年，他從四七至五一年的日記中，摘取以羅丹為主題的片段，整理成此書，並附寫了「今註」，補充了一些這三十年間人與事的變化。可以說，這是年輕時學習雕塑的筆記。

《行走的人》，是他最激賞的羅丹作品。這青銅裸像，沒有頭，沒有雙臂，只有斷軀和邁開大步的雙腳，就像一個很簡單的中國的「人」字。那表情看不見，不知是睥睨一切、躊躇滿志、泰然岸然、還是悲天憫人？但那裸露的肌肉和骨骼，卻是堅強、結實、斑駁的，彷彿經歷了無數苦難而毫不妥協屈服。那步姿，更是毫不猶豫、勇往直前、不達目的誓不休止的剛毅。

熊說：「人果真有一個目的嗎？怕並沒有，不息地向前去即是目的。全人類有一個目的嗎？也許並沒有，但全人類亟亟地向前走，就是人類存在的意義。」

他還用了法國文豪雨果的一句話，以作補充：「我前去，我前去，我並不知道要到哪，但是我前去。」他覺得，《行走的人》「如貝多芬《第五交響樂》的雕像」。

《易經》以「天行健」，勸勉「君子以自強不息」，不是也沒有甚麼明確目的嗎？不停腳步，永遠向前，就是「自強」，就是目的。

讀文字，只能欣賞得圖片，我也受到了衝擊而感動，想起了魯迅的《野草‧過客》。

老翁問過客，從哪來，到哪去？「我不知道。從我能記得的時候起，我就在這麼走，要走到一個地方去，這地方就在前面。我單記得走了許多路，現在來到這了。我接就要走向那邊去，〔西指，〕前面！」老翁告訴他：「前面，是墳。」女孩卻說：「那有許許多多野百合，野薔薇，我常常去玩，去看他們的。」因為前面的聲音，老叫他走，他拒絕老翁的勸告，不休息一會，夜色中蹌踉地闖入野地。

過客的形象困頓，比不上《行走的人》。

二○○四年十月七日