胡適用白話寫的碑文
碑銘的文字，為求莊重典雅，多是古文，鮮見語體的。胡適卻用白話，寫了一篇碑文。
三三年五月，傅作義部隊在河北懷柔抵抗日軍，戰鬥慘劇，三百餘人壯烈犧牲，收得屍體二百零三具，葬於大青山麓。傅請胡撰寫碑文，胡欣然以白話寫了以下四句：
「這裏長眠的是二百零三個中國好男子！他們把他們的生命獻給了他們的祖國。我們和我們的子孫來這裏憑弔敬禮的，要想想我們應該用甚麼報答他們的血。」
有人批評：一、第一句的感歎號，用得不當，該用逗號；如要感歎，四句都是要感歎的；倘一定要用，應放在結句。二、第二句一連用了三個「他們」，須只用第一個，其餘兩個多餘的，顯得累贅，而且作者與死者同是中國人，「他們的祖國」有語病。三、第三句的第二個「我們」是不必有的。四、第四句的「我們」也是多餘的，主語同是上文的「我們」，何須再提。我按這樣的批評，把碑文改寫於下，讓讀者去讀一讀，以為如何？
「這裏長眠的是二百零三個中國好男子，他們把生命獻給了祖國。我們和子孫來這憑弔敬禮的，要想想應該用甚麼報答他們的血。」
我覺得，上述批評所指出的，正是這碑文的特色，假如據之而修改了，似乎簡練，但卻顯得平平無奇。第一句的感歎號用得好，一開始加強了全文的感情和語調，觸動讀者。不斷重複使用「我們」和「他們」，是刻意的，突出了兩者及其異同和關係：一生一死，一立於碑前一葬於地下；同是中國人，他們的祖國也就是我們的祖國，他們貢獻了生命和血，我們在想、憑弔和敬禮。簡練不是文字的唯一標準，當然重複要有作用而非無緣無故。胡適到底是會寫文章的。
三五年，何應欽電告傅：「對於友邦，務敦睦誼，不得有排斥及挑撥惡感之言論行為。」在此壓力下，傅不得已用沙土蓋了碑文，改刻了「精靈在茲」四個字。由此可見，當時國民黨高層的投降主義傾向。
胡適知道此事後，非常生氣，寫了一首七絕：「霧散雲開自有時，暫時埋沒不須悲。青山待我重來日，大寫青山第二碑。」但他沒有重來，也沒有為那些烈士寫「第二碑」，卻留下一段不大為人所知的歷史。
他是五四運動提倡白話文的主將，身體力行，用白話文去寫碑銘，恐怕是第一人。他的舊詩也寫得很不錯，平白淺易，有如白話。
二○○三年十二月十日