蘇格拉底的生死觀
「千古艱難唯一死」。生命，是人生最寶貴的東西。它屬於人只有一次，人生的一切都附麗其上，失卻了便失卻一切。所以，生死關頭，是最嚴峻的考驗，人性的種種都於其中顯露。當面臨這個關頭的時候，一個人的最本質也就得到測試。
希臘哲人蘇格拉底，以「瀆神違教」之罪被控入獄，不久被判死刑，服毒而逝。在《柏拉圖對話錄》中，載錄有他臨終的辯詞。這時候，他自知不能逃過死罪，卻坦然面對終極，說出了自己的生死觀。
他說：「我們如果從另一角度來思考死亡，就會發覺有絕大理由相信死亡是件好事。死亡可能是以下兩種情形中之一。」
其一是：「倘若你認為死後並無知覺，猶如無夢相擾的安眠，那麼死亡真是無可形容的得益了。如果某人要把安恬無夢的一夜，同一生中的其他日子相比，看有多少日夜比這一夜更美妙愉快，我想他說不出有多少天。不要說是平民，就是顯赫的帝王也如此。如果這就是死亡的本質，那麼死亡真是一種得益，因為這樣看來，永恆不過是一夜。」
他說的另一種情形是：「是靈魂經歷變化，由這個世界移居到另一個世界，只是遷居到另一個聚居了所有死去的人的世界。」
他認為這樣就更美妙了，他可以在這另一個世界裏，與冥府最正直的法官相遇，與神話中的英雄人物往來，與善奏豎琴的歌手、作出史詩的盲詩人、受冤屈而死的戰士、以木馬屠城的將軍……，交談、討論、請教，認清誰是真正的才智之士，誰只是浪得虛名。他覺得其樂無窮的是，他在這另一個世界裏，能夠像在這個世界裏一樣，去繼續探求事物的真偽。
撇開生死不談，單是他對無夢相擾的安恬的嚮往，對事物真偽的不斷探求，已展示了一個閃着智慧的亮光的紫色的靈魂。
一九九八年二月十二日
捨命陪君子
《三言堂》的「一言」（之一） 司徒華
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