按本子辦事？
與張健波、馮成章、劉進圖、馬家輝諸兄飯敍。我問：為甚麼在《三言堂》中的拙文，好幾次原來的書名號，都被改為引號呢？例如：杜牧的《寄揚州韓綽判官》、朱學勤的《從一支烟到一本書》、《李陵答蘇武書》、毛澤東的《目前抗日統一戰線中的策略問題》等。
他們異口同聲地答我：這是「按本子辦事」。
大抵看見我滿面疑惑，便接着向我解釋了所謂「本子」，是甚麼一回事。總之這是《明報》編輯部自行制訂的「本子」，立下了編輯工作的規則，凡是一本書內的篇目，都用引號而不用書名號。
《寄揚州韓綽判官》，收入《唐詩三百首》；《從一支烟到一本書》，是《讀書》月刊裏的一篇文章；《李陵答蘇武書》，收入《古文觀止》；《目前抗日統一戰線中的策略問題》，收入《毛澤東選集》。所以，《明報》的編輯，把書名號都改為引號。
我再問：立下這樣的規則，有何根據？他們卻答不上。我忍不住告訴他們：在我所讀過有關標點符號的書籍中，都沒有這樣的說法的。
我不服氣。事後，翻查了剪存的舊稿，發覺《明報》是「為德不卒」的，並沒有把其「本子」貫徹到底。例如：《故事新編》的《鑄劍》、《史記》的《李將軍列傳》等等，卻沒有把書名號全都改為引號。如按《明報》的「本子」，不但那兩篇文章，《故事新編》收入了《魯迅全集》，《史記》收入了《二十四史》，豈不是也不能用書名號嗎？我懷疑《明報》的編輯們，是否能分辨得出，所有文章曾否結集為書，該用書名號還是引號。一部《四庫全書》，豈不是一網打盡不少古籍嗎？
有「本子」，有所遵從，是好事，但也要講道理，不可自以為是。我希望得到《明報》的這本「本子」，既可開開眼界，學習學習，以匡不逮，也可看看還有甚麼不服氣的規則。未知《明報》諸兄，能否慷慨賜予？
一九九八年一月五日
捨命陪君子
《三言堂》的「一言」（之一） 司徒華
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