捨命陪君子
《三言堂》的「一言」 司徒華
「紅色童貞女」
在劉小楓的《走向十字架上的真理》，認識了這一位「紅色童貞女」─—法國的西蒙娜‧薇依〈一九零九～一九四三年〉。
她在哲學、歷史、政治、藝術、音樂、文學等方面，都極有才華。加繆曾稱她為「我們時代的唯一偉大的精神」。
早年，她對馬克思、列寧、托洛茨基的著作，深有研究，是一個傑出的馬克思主義活動家和理論家。她深入工廠與工人一起生活，親自做苦工。
二十八歲，她皈依了基督教，但一直到死，拒絕受洗，拒絕參加宗教聖事，置身於教會之外。
經過在革命中的親身體會和深刻的反思後，她作出這樣的判斷：「……革命不會消除生活中的不幸。……馬克思給宗教取名為人民的鴉片，在宗教否定自身的時候，這也許是合適的，但從本質上看，這個名稱也適用於革命。對革命寄予希望乃是迷魂湯。」
她還認為：馬克思主義也是一種宗教─—「革命的」宗教，但這種宗教是領袖們、革命導師們的宗教，是把人的受苦，僅作為理論來談論或構造理論的宗教。
她的宗教的核心思想是：基督教是奴隸們的宗教。把自己也看作一個奴隸，使自己也成為不幸，以認同受苦的方式進入十字架的信仰，活出了基督。
她參與了抵抗納粹的工作，因勞累、飢餓和疾病，猝然逝世，享年只有三十四歲。
由西蒙娜‧薇依，我想起了中共先烈彭湃。他比毛澤東更早參與農民運動，有「農民大王」之稱。他的家族，是廣東海豐的大地主。為了發動農民分土地，他首先把家族的土地，完全分給了農民。
為了所信所愛，身體力行，「傾空」〈完全奉獻了〉自己的人，不論所信所愛的是甚麼，都是值得尊敬的。
一九九七年九月七日