013 古來聖賢皆寂寞

捨命陪君子

《三言堂》的「一言」 司徒華

古來聖賢皆寂寞

我頗喜愛，李白《將進酒》中的這一句。其下句是，「唯有飲者留其名」，我卻大不認同。

　　假如只是「飲」，別無長處，恐怕倘能留名，也不過「醉貓」而已。「飮」與別的長處，相得益彰，「飲者」之名才同時留下來的罷？

　　李白以上下句對比，甚有以下句低貶上句之意。這樣，在這裏的「寂寞」也是略含貶意的，這是李白模式的「寂寞」。

　　我頗喜愛這一句，因為心中有另類的「寂寞」，同時也有另類的「聖賢」，也許與一般人理解的「寂寞」和「聖賢」有所不同。

　　我的「寂寞」，不是無聊、單調、孤獨、空虛、無聲無色無臭。我的「聖賢」，要求不高，只是時有長進，不斷能多做點於人於己有益的事。

　　不少人苦於「寂寞」，不甘「寂寞」，往往要抓破臉皮而出，衝破「寂寞」，摒棄「寂寞」。大抵他們認為，人生總要是熱熱鬧鬧、轟轟烈烈、風光威武、彩色繽紛、充滿掌聲和歡呼的。由於不能這樣，便苦於「寂寞」，不甘「寂寞」，走到殊不「寂寞」的舞台上去。

我的「寂寞」很簡單，只是在生活中，能不時有獨自一個人靜下來、閒下來的不太狹隘的時空；不受干擾，讀讀閒書，胡思亂想，尋尋舊夢，望望前路還可以走多少步。這樣的「寂寞」，不但有助長進，還有益身心。充實的生活，決不是填得擠擠迫迫的，能有這另類的「寂寞」，才算得真正的充實罷？

　　這另類的「寂寞」，是自省的餘地，是反思的土壤，是時有長進的動力的泉源。

　　我是難得「寂寞」的，快要下車了，是否由此可得到多一點這另類的「寂寞」呢？所以，我坦然，甚至欣然。

一九九七年六月九日