捨命陪君子
《三言堂》的「一言」 司徒華
楊度與王孝和
月來，傳媒紛紛猜測，在未來特區的權貴中，這一位或那一位是否共產黨員。涉嫌者被問及，都一概否認。在猜測和否認聲中，我的腦海出現了兩個名字─—楊度和王孝和。
楊度，何許人也？
他是支持、鼓吹、推動袁世凱復辟稱帝的籌安會六君子之一。袁事敗身亡，他被通緝，晩年隠居上海，篤信佛教，曾暗中熱心營救被捕的共產黨員。
周恩來病危時，曾託人轉告黨中央：應該還楊度一個歷史清白。一九二九年，在周的直接指示下，楊被吸收成為了共產黨員。
入黨的起碼條件，是承認黨綱黨章。膜拜釋迦牟尼或馬克思，到底是有差異的罷？吸收這樣的人入黨，是否有違原則呢？值得尋味的是，楊已無私地幫助共產黨，為甚麼還要他成為共產黨員呢？入了黨，就須遵守鐵的黨紀，不再是客卿身分；「過河卒子」，只有「拚命向前」。其中，有着功利的成分，這是另類的「突擊入黨」。
王孝和，何許人也？
他是上海解放前的地下黨員和工會負責人。解放前夕，他被國民黨逮捕，控以共產黨員罪名，並判處死刑。行刑前，他沒有高唱《國際歌》，或高呼「共產黨萬歲」，只是大喊「冤枉」。
解放初期，國內出版了一本小册子，書名《不死的王孝和》，簡述他的生平，證實了他的確是一個地下共產黨員，被追封為烈士。
他在被處決前不說實話，是很容易理解的，為了保護自己的同志、組織和工會。
不要把共產黨員看得太神秘，或完全不神秘。據說，新記的司機和廚師，也是共產黨員。此時此地，假如有誰今天公開承認自己是共產黨員，那麼，明天他便不是了。因為違反了黨紀，立即被開除。
一九九年五月二十二日