作者：蘇賡哲
原載於二○○八年九月九日《大紀元時報》
一九七六年認識司徒華先生，是三十二年老朋友。早幾年，司徒先生說，他自問平生沒有做過虧心事。我做過他文化事業上的拍檔、公義事業上的同志、基督教信仰中的弟兄，確實沒有見過他任何德行上的瑕疵。他的修養心得其實很簡單，便是過樸素生活，降低慾求，不貪圖財色，便容易站立於不敗之地。
司徒先生是虔誠的基督徒，有時會去教堂證道，亦即是說，他不是法輪功修煉者。但他很堅定地支持法輪功反迫害抗爭。經常有人問，身為基督徒，何以有此立場？他說：「全世界受壓迫的人們都應該團結起來，互相支持。」
司徒先生和我，對法輪功沒有深入了解。不過，司徒先生說，他看到的法輪功信眾，都是些正人君子。對他來說，其中代表人物，是香港的簡鴻章。他們相交甚久，互相了解深刻。司徒先生說，簡鴻章本來有成功的家族事業，為了法輪功信仰，不惜犧牲奉獻，在香港這個功利庸俗的十里洋場中，精神很難得。
談到簡鴻章的奉獻，有人提到，攻擊法輪功的人常質疑，法輪功哪來這麼多經費，可以辦這麼多事業和活動。意思是不相信經費全來自信眾奉獻。司徒先生表示，他不是法輪功信眾，沒有條件去證實或否定甚麼，但他認為，經費來源不是問題，經費怎樣用法，用在甚麼地方，才是值得關注的問題關鍵。不理經費用法，單憑想像其來源，企圖以此否定法輪功，顯然是本末倒置。
就像專制政權，它的經費來自稅收，來自人民血汗，這樣的來源有甚麼問題？可以說毫無問題，全世界任何政府都依賴稅收運作。但專制政權用來源毫無問題的經費製造槍枝坦克，用於壓制人民合理要求、用來壓制自由民主人權的呼聲，這才是問題關鍵所在。
司徒先生雖然老大了，從數十年的教育工作崗位上退休、也從立法會退休了，但頭腦思路仍然很清晰，甚至比很多年輕人更清晰。相信這和他注意運動、過簡樸生活、以讀書為唯一嗜好有很大關係。他以他的方正，感召了很多民主渴望者，使中國前景有希望。